一哲学思想(🤘)发(🎻)展
自然派哲(🈲)学(xué )家
他们(🍱)(men )不会相信世(🐦)上必定有某种东西万物(wù )皆(jiē )可(🔫)以推知衍(👒)生(💠)(shēng )不(bú(📅) )过(guò(🖍) )到(dào )最后(hòu )仍然(rán )回(🍩)(huí )归于此
而且(🍪)泰(🅱)利斯曾曾(🥃)扬言万物(🥩)中皆(jiē )神在
赫拉克里特(🐗)斯(sī )指出世间的事物(💵)是要(🗺)比的(🛑)假如我们(🐢)不(🙊)曾病了就肯定不(🎽)会知(🛄)道健康的滋味(👅)要是我(😀)们从(cóng )来没(🏿)有尝过飢(jī )饿的痛苦我们(🚊)在饱足(zú )时就绝对不(bú )会感(🎸)觉道开(🎦)怀如果不是世上从(📦)来没有(😃)有(🙂)过战争(👲)我(wǒ )们就(⛔)肯定不会(🌁)(huì )好好的(de )珍惜和平要是也没冬天春天也绝对不会(🏮)提前到来
德谟克利特的确完全相信有(🎨)一(yī(🍷) )丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程他认(rè(🤖)n )为世间唯一修真者(⛷)的存在的东西就唯(wéi )有(⛱)原子与虚空(kōng )由于只我(wǒ )相信物(wù )质(🚒)的东(🥨)西(🤓)因此我(📗)(wǒ(🚾) )们称(chēng )他(🔨)为唯物论(🥑)者
雅(🤾)典和苏格拉底
而雅典的哲学家(jiā )的兴趣(🎤)比较多(📍)在个人本身(shē(🦍)n )与平(píng )均(🖤)人在(zài )社会(huì )的(de )地位
他们的看法是(🧞)只不(🍎)过哲学(xué )问(wèn )题也许有答案(🐬)但人类永(🐆)远不会不(🎱)可能(💜)拨(bō )开(kāi )大自然及宇宙之谜在哲学上(💀)的的这样的看(kàn )法被被称怀疑(🕐)论
诡辩术学家(🎤)怀疑(yí )我们可是难以明白所有的自(zì )然(rá(🚺)n )之谜的答案却也可以绝(jué )对人类(lèi )前提是自学要如何(📭)约(😼)(yuē )定生活但他们宁愿自己(jǐ )如此关心个人在社会中的地位的问题
我们清楚苏格拉底旺(wà(📑)ng )于雅典他(tā )有生(shēng )之年大半时间都(⤴)在市中心(xīn )广场与市场等地与他遇(🔧)见了的人闲聊
因此(⛏)他对(duì )人(rén )的理性具有无可(🤵)撼(hà(😘)n )动的信念(🥦)并且他很显然(🈵)是(🚱)(shì )一个(gè(🎥) )理性主义者
苏格拉底怀疑人(🈂)要是(⛅)违返自己(jǐ )的理性(xìng )就不会大家都快乐
柏(🥉)拉图(💠)
柏拉(🎶)图(🎖)以为我们在周遭的自然(🐖)界中所见到的一(🦈)切详(xiáng )细事(shì )物都这(zhè )个可以诗中是(💙)一个(🕝)肥(🔥)皂泡泡因(yī(🥤)n )为也(yě )没一(🥗)件存(🤗)在于感(🏸)官世(🔤)(shì )界的东西是永远不变(biàn )的柏拉(lā )图的观点(🐫)是我们这对(💯)这些(🏵)不停改变的事物不(🎫)很可能(🕘)(néng )会(huì )有(🧚)能够的认识(shí )我(Ⓜ)们这对那些一类(📔)感官世界(jiè )的具体看事物只能有意见或看法我们能能够熟悉的(➡)(de )只(zhī )能那些我们可以句子(🐝)修(👑)(xiū )辞理智(❇)的思考来(🍘)知(📑)道一点的事物
正(👺)是因为理性只能(🕯)表达永久(🏣)(jiǔ )不(👀)变宇宙共通性的事物所以我们(🏦)可以(yǐ )算理智永久不变而且是宇宙(zhòu )共通的
柏拉图也(📖)完全相信(🍏)(xì(🌕)n )自然(rá(👱)n )界绝(jué(🕦) )大部分(fè(📿)n )的现象都只是之塔形式或(huò )理型(✴)的影子但(🏖)大多数人活在影(👔)子互相就早感觉(🌫)到(⛏)心满(mǎn )意足(zú )他(🏃)(tā )们从(🐭)不去思考(👡)是什(🐵)么东西东西投射出(✋)那些(xiē )个(gè )影子他们(👷)以为世间就仅(jǐn )有影子哪(🏷)怕(😷)从从(cóng )未认清楚(chǔ )世(shì )间万物都只不过影子也并(🖍)且他们相对(duì )于自身(shēn )灵魂永恒不灭的物质绝(🔑)不(🆕)不在(zài )意
洞穴神话
因此(📷)养育好孩童的责任颇为重(🤶)大的(de )事情并(bìng )且万不可(🌀)由个(📣)人从事外(🏬)贸而必(bì )须由政府(⌚)来(lái )全权负责柏拉图是第一(yī )位(🍻)主张(zhā(🈵)ng )建立私立学校(🏭)育儿所和推(🔪)展全时教(⏹)育的哲(⬆)学家
亚里(lǐ )士(shì )多(duō )德
柏拉图其实我们在(🍧)(zài )现实世(🥕)界中看到(dà(😴)o )的一切(qiē )事物(🕡)完全是只是(🏼)因(yīn )为更高(🦌)层面的概念世界(jiè )以及灵魂(hún )中这些事物的影(💤)子(⛑)亚里(lǐ )士多(🥃)德的主张恰好(🕶)相反他以(yǐ )为人(rén )类(🗡)灵魂中存在(zà(🖍)i )地的事物(wù(👗) )并非是(🧢)只不过自然(rán )事物的影子(🔂)所以也就就是(😉)都是(🔸)假的(de )的世界
亚(🍸)里士多德(🎫)强调指出我们对于自己感官未曾见过经验过的事物就不(💒)可能(néng )有意(yì )识
质料是(🔔)(shì )事物(wù )分成(🤞)的材料形式则是每一件事物的极少数特征
我们也算质料总是会(🤹)致(zhì )力于利(lì )用一种内在(🏞)的修养的可能性亚里士多德如果说自(🚻)然(rán )界的(🔛)每一种变化都是物质从潜能变化为基于的结果
一件事物(🚵)的形式不仅那说明了这件事物的(🏏)潜(qián )能也那说明了它的极限
亚(🚾)里(🕹)(lǐ )士多德想把大(🎑)(dà )自然(🔙)房间内的东西(xī )都彻底地(dì )地(🚵)分门别类他试(🕵)图会显示自然界里的(de )每(měi )一(yī )件事物(🙂)都(dōu )共同有其隶属的(😄)类目或次类目
亚里(🃏)士多德(⛳)其(😷)实(🚮)人(🏒)类道(🦁)门万物中最彻底的生命人(🥘)能像植物一般迅(xùn )速生长并吸(👕)收养分(🏽)也能够像动物一般有感觉并能(néng )移动(🅰)手(🏬)机之外人也有一个与众不同的特质那是理性的思(😙)考(🚖)的能(📶)力
亚(yà )里士(shì )多德如果说大(dà )家都快乐(lè )有三(🌂)种形式一种(⛷)是过着享乐(🕳)的生活一种是做(🚗)一(🧝)个自(zì )由而专(zhuān )门(🚷)负(🔔)责的公民(mín )另一(🏠)种则是(shì )做一个思(🚆)想家与哲学(🙆)家(🤞)而后他强调什么人(🕳)要同时都(dōu )没有达到(dào )这三个标准才能不能找(📋)到幸福与满足
不管偏向哪一个极端生(shē(📁)ng )活(huó )都会(huì )被(🚤)崩裂
如果(🔩)(guǒ )没有世间唯有植物和动物(🧞)就也没(méi )人是可以区分猫(📆)和狗百合与鹅(é )莓之间的有所不(🔢)同植物和(⏰)(hé )动物虽然也好好(🏨)的活着但(🔅)我(wǒ(🍗) )们是唯一可以将大(⛺)自然细加(🎼)分(🔱)类的生物(🐟)
希(🏴)腊文化(📆)
就算不(bú )扯灵魂当你(🚊)(nǐ(🌤) )静下心来实话实说杂念专注(🔝)一点时也会(🍋)发现到(😢)你的分(fèn )析(🐘)能力(lì )成(🔼)倍去理解问题(❌)会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的细节也绝(jué(⌚) )不可能(⛔)被(📣)发现(xiàn )到(dào )这样一来恐(kǒng )怕变(⛴)得异(✡)常有智慧
最(zuì )擅(😒)长所描绘肖像画及(jí )女性(🤓)全裸(luǒ )之美的法(fǎ )国画家(jiā )安(🔼)格尔对女(nǚ )性美(💳)(měi )的深刻(💿)(kè(💐) )体会是(🔐)他(🛴)不断(🚽)的创作泉(🚯)(quán )源(yuán )就算是安格尔也(🚥)曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像(xiàng )画让他没能在宗(zōng )教(🗒)神(➕)像历史画作(🎊)上获(😴)得更高(😦)(gāo )的成就但有趣(💲)的是肖像画仍为(wéi )他夯实(🤗)的(🐴)基础(🏼)(chǔ )了独特的地方的(de )艺(✔)术(shù(🕘) )地位
安(♈)格尔笔下的(⭕)那幅(fú )泉(😏)是不属于(yú )画(huà )中(zhō(🈹)ng )画这(💄)幅画集(🆎)安(🆙)格尔毕(⛷)生裸(⏭)女(🗄)画之大成(chéng )五十多年前画的土耳(🈲)其(🅱)浴(🐖)(yù )室就(🔳)出现在画面中(🔄)央让她拨弦夏威夷吉他琴但画面中很多裸女(🕺)(nǚ )的形态始终不咋都(🍦)正(zhèng )常安(😧)格尔(ěr )对绘画(🌗)的要求(qiú )一丝不苟更(gèng )加擅于发挥(♌)色调背(🚙)景构图来(🕤)营造温馨画中女(🔡)人的独特的地方(🍒)神采
可(⛲)以这样以为(😄)安(📐)格尔把一生大部(bù )分的裸(😈)体印象全部灌注(🥖)在这幅土耳(😮)其浴室(🌅)(shì )上这座画(🍓)布(bù )强烈散(🎢)发(fā )出(🚜)女人肉(👼)(ròu )体的活力然而这幅画却(🐅)反(🥕)遭申请退(tuì )货原因是公爵夫(fū )人看(💅)到土耳其浴室(💋)十分震(zhè(☕)n )惊她说这么说多裸女的画(♋)面(😈)怎能(💈)够挂在(🦍)家里(lǐ(💑) )呢(ne )
只(🚿)不(🏧)过也(🎲)有人以为浴女这幅(fú )画(🎁)越发很(🛬)(hěn )典雅而这幅画(huà(🚻) )竟是画家靠着想象力所创作作品出来的(👱)(de )法式土耳其浴安(ān )格尔是在还没(méi )有模(mó(💻) )特的(⬜)情(👸)况下创作出的(🏇)在画面的(🏄)色(📒)彩(🏐)运用和创(📘)作观(🛑)念方(fāng )面安(ān )格尔虽说改变了肯(🎩)定(dìng )不写实(🍄)(shí )的本来面目却让游客(kè )观赏者非(🙅)常注(🎬)意一点到画中主角的特征与个性的诠(quán )释
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